方子安突然好像从史浩的话语中听懂了什么。当今皇帝赵构不能说是位雄才大略的皇帝，但却也应该不是个糊涂蛋。否则在那种混乱的局面之下，还怎么能收拢人心，完成建立南宋并且守住了江淮边界的壮举。这些事说起来简单，但再汴梁陷落徽钦二帝被掳走，大宋实际已经接近灭亡的边缘能够完成这一切，怎能说他是个糊涂的昏君？若说他杀岳飞便是昏君的话，那也太想当然了。他有自己的打算，他有自己的算盘。这样的人难道不知道秦桧在百姓中的名声？难道不知道秦桧是天下人万夫所指唾弃的人？他却依旧要重用他，那是为何？
背锅！
方子安一下子想到了这个词。对，一定如此。皇上就是要秦桧背锅，让他身居高位，让他面对所有的唾骂，让秦桧成为自己面前的靶子，为他抵挡所有的不满和愤怒。因为他知道，杀岳飞是自己的意图，倘若百姓知道是自己想杀岳飞，百姓们会痛恨责骂自己。所以，找个人出来替自己挨骂，那是最适合不过的做法了。
倘若真的是如此的话，赵构便是个工于心计聪明之极的皇帝，而绝非是后世人们给予他脸谱化的‘昏聩之君，逃跑皇帝’这样的标签。他知道怎么保护自己，知道该如何掌控局面，是个手段极其高明，心思极为细密的聪明人。
史浩没有再提出其他的问题，因为仅仅这一个问题便已经足够。他本就是为了进一步的检验这个叫方子安的年轻人到底有无真才实学，到底是不是他们所需要的人。方子安之前回答已经说明了这一切。
接下来两人谈论的都是一些轻松的话题，对于即将到来的秋闱，史浩也给出了一些建议。史浩实际上入仕很晚，不是他没这个才能，而是他一直没有参加科举。而他第一次参加科举便高中进士甲榜第一名，可见他对于科举入仕的套路甚为捻熟。能得到他的建议，对方子安而言也算是不虚此行。
午饭很是丰盛，宴请的主角实际上是张若梅，所以那位史凝月小姐也在席上相陪。这顿饭的气氛还是融洽的，凝月小姐因为张若梅之故对方子安似乎颇有好感，而且因为拜读过方子安的词作，对他显然有些景仰之感。席间突然问及诗词创作的问题，态度极为诚恳。方子安也只得硬着头皮搜肠刮肚给予作答。幸亏自己读过一些诗词，也记得一些关于诗词的品鉴文章，便东摘一句西抄一句的乱扯一番，希望能蒙混过关。
凝月小姐不但人美，涵养也很好。方子安说的话其实有些前言不搭后语，乱七八糟。史浩在一旁听着都有些皱眉，但史凝月却保持着微笑听得很认真。方子安以为自己蒙混过去了，直到凝月小姐问出了下边的问题。
“方公子，我读易安居士《词论》之篇，李易安对前人词作多作针砭。她认为柳三变之词词语尘下失之于高雅而过于媚俗，认为张先宋祈之词过于追求妙语而导致词作不够浑成。甚至说晏殊欧阳修苏东坡这些词作大家的词作音律不协。在方公子看来，你觉得他说的对不对呢？”
方子安脑子都炸了，他那里去思考过这样的问题，这个爱写词的少女问出这样的问题来，这不是为难自己么？看着面前那个笑语嫣然的少女美丽的面孔，一瞬间方子安觉得这个小丫头似乎在故意为难自己，以报复自己之前的东拉西扯。顿时觉得她嘴角边的两个梨涡都不那么可爱了。
“这个问题嘛……三言两语说不清楚。我看还是改日再跟小姐细说吧。今日……便罢了吧。”方子安打算采用推诿之计彻底结束这个话题。
“是啊是啊，改日再说吧。”史浩看出了端倪，不想让方子安难堪，于是帮着解围道。
“公子又不赶时间。何不现在就说呢？爹爹你难道不想听听方公子的高论么？”史凝月不依不饶。
方子安终于确定这是史凝月的故意行为了，自己之前的一番乱扯显然让她很不满意，所以恐怕是故意要让自己难堪。
“凝月，不要不知礼数。方公子都说了改日了，你非要强人所难作甚？”史浩皱眉道。
方子安忙道：“不是不是，其实没什么强人所难的，凝月小姐真要想听在下的见解，在下便说一说也自无妨。”
“那可太好了，洗耳恭听高论。”史凝月笑的灿烂之极，托着腮似乎是要看一场好戏。
“小丫头片子，不拿点干货你还真当我被你难住了不成。”方子安心中恶狠狠的想着。
“是这样的。其实在我看来，诗词文章其实和琴棋书画音律舞蹈在某些方面都是相通的，便是都是能引起人的感受共鸣的东西。所以，可以用仁者见仁智者见智来形容。李易安是诗词大家，她的词作在下极为钦佩，她的高论在下也不想评价。就我个人而言，我认为，这种让要从内心之中获得共鸣和感受的东西，诗词舞蹈音律等等，都其实没有什么一定而规的固定框架。能引起你的共鸣，让你为之动容，产生共情之感的便是好词好诗好文章。大可不必要求必须要有个固定的框架或者格式。譬如柳永之词，在某些人看来，或许过于流俗，过于庸媚。但在其他人一些看来，却是很贴合他们的心境，写出了他们的悲欢离合，让他们喜欢并且传唱。然则那到底是好还是不好呢？不能因为某些人觉得不好便剥夺其他人觉得好的权利嘛，对不对？大家讲道理嘛。文艺作品要讲究百花齐放百家争鸣嘛，就像春秋战国那时百家争鸣，才有那么多的思想家纵横家诞生，才激荡出那么多的火花嘛。所以啊，凝月小姐，你这个问题其实便问的偏颇。人家李易安只是说出自己一些看法，可不是为了否定其他人，你这么一问倒像是李易安唯我独尊，自高自大一般。”
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