凭心而论，伊籍接到前往益州的任务时，其内心深处是无比兴奋的。
宗亲联盟之事，目下只是一个构想，当中利益牵扯甚多，能不能办成尚在两说之间，唯有刘表、刘琦等少数人知晓个中内情。
而伊籍成为了这少数人中的一个，并由他入蜀联合刘焉促成此事，这对于伊籍来说，岂不是一个受到重用的机会？
他焉能不对刘表感激涕零？
伊籍本是信心满满，暗暗下定决心要去绵竹建功，但不曾想，在出发前，却被刘琦当头浇了一盆冷水。
若刘焉果有称帝之志，那出兵护君这样的事在其面前便说不通了。
若刘焉日后称帝，其出兵护君的举动便如白费。
先出兵护君，转头自己就称帝，这不是自己抽自己的耳刮子么？
伊籍皱眉沉思片刻，忽然又想到一件事。
“公子，刘使君前番曾吩咐于在下，此番入蜀，刘焉若是不同意出兵，则以利诱之，毕竟宗亲一旦联手，则天下为之侧目，董卓与袁绍必是争相拉拢，届时刘焉便可以向朝廷提条件，让他在京为质的三个儿子返回益州。”
刘琦当然知道这件事。
用刘焉的三个儿子引诱刘焉入盟，这本就是他给刘表出的主意，他心中自然有数。
“刘焉虽有三子在雒阳，但仅凭此事恐未必就能让他下定决心，为以防万一，琦这里倒还有两条建议给先生，先生在蜀中若不能成事，不妨可以试试这两个办法。”
伊籍来襄阳后，听说了刘琦诛杀宗贼，除张虎陈生之事，心中明白这位公子是个有本事的人。
所以对于刘琦的意见，伊籍还是比较重视的。
他恭敬地言道：“还请公子指点。”
刘琦的这两条意见不能跟刘表直接说，以刘表的清流脾气，若是听了刘琦的建议，非得一巴掌将他打出门去不可。
刘琦拉着伊籍来到马场边上，低声道：“先生至绵竹后，若是劝刘焉联盟不成，不妨试着暗中向其透露……拥戴之意。”
“拥戴之意？”伊籍只是楞了一下，便瞬时明了。
他擅长唇舌之功，深明秦仪之术，脑筋很是活络，瞬息间便明白了刘琦之意。
“办法倒是可行，可若如此言之，岂不……有忤逆之罪？”
刘琦点了点头，道：“先生说的不错，但此不过是权宜之计……吾山阳刘氏乃是汉室宗亲，只忠诚于陛下，岂能附庸刘焉行叛逆之事？但兵不厌诈，对他如此许诺，也不过是为保汉室基业而已，算是情有可原。”
伊籍眯起了眼睛，心中翻来覆去的考虑此事的风险。
刘琦又道：“先生深明秦仪之道，想来也应该明白，有些事情是不用说的那么直接的，你只需向刘焉隐晦表明便可，那刘焉也非愚钝之辈，只需稍加提示，定会明白。”
说到这，刘琦顿了顿，又道：“况且先生待刘焉，大可行出君之口，入君之耳法！如此便再无第三人知晓，纵然今后有事，与我荆州亦无关系，都是虚言，他岂能抓住把柄？”
伊籍拱了拱手，道：“公子之法，籍明白了……但此法只能说于刘焉一人，不能过于张扬，如此行事恐怕刘焉未必会信。”
刘琦点了点头，道：“正是如此，所以还需第二个方法为佐。”
“请公子指教？”
刘琦低声道：“我有一百斤麟趾金的藏私，先生临去蜀中之前，我会派人暗中送往先生舍下。”
伊籍闻言顿时一惊，他脑海中的第一个念头，是这位长公子竟要贿赂于我？
但很快，这个念头就被打消了。
要贿赂，也是伊籍贿赂刘琦，哪里又轮到刘琦来贿赂他了？
“公子想托在下贿赂蜀中何人？”
刘琦满意的点了点头，伊籍反应很快，确实能够担当这个重任。
“机伯先生可知蜀中有二教？”
刘琦所说的蜀中二教，崇尚儒学的伊籍虽不太清楚，也不屑去知晓，但多多少少也听过一点传闻。
“在下略有耳闻，听闻有蜀有天师教，又有米贼之教，但具体个中详情，籍不甚了然。”
刘琦便用一些他在后世所知道的事情，再结合他来到这个时代后知道的传闻，为伊籍解释。
蜀中现在有两个教派，一为天师教，乃是在孝顺帝时期，由张道陵所创之道教，尊奉老子为教祖，以‘道’为最高信仰，以鬼道治民，用符水、咒法为百姓治病，并授民取盐之法，百姓得其益，奉之为天师。
张道陵之后，天师教已传三代，现第三代天师乃其孙张鲁，为天师教系师。
而另外一教，便是被汉末人称之米贼教的五斗米教，这个五斗米教原为天师教的分支，其”纳五斗米即可入教”的教义，都是从天师教那边搬来用现成的，只不过发展到一定规模后，便独立于天师教之外。
其教主为张修。张修这个人并不安分，《魏书》中有言评价此人：熹平中，妖贼大起，三辅有骆矅。光和中，东方有张角，汉中有张修。骆矅教民缅匿法，角为太平道，修为五斗米道。
也就是说，就魏时的角度来评价，张修是与张角同级别的妖人，而他麾下的五斗米教众，也因为张修在中平年间起兵反叛，而被称之为‘米贼’。
后世的时候，刘琦以为五斗米教是天师教的别称，这样说虽然也没有错，但五斗米教在建安五年之前，与天师教其实是为两派，虽然天师教在之前也确实有‘纳五斗米’即可入教的规矩，但那是教规教义，并不是教派别称。
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