我们一口气跑了很远，直到确定没有食人蚁追上来，大家伙才四仰八叉地躺在黄沙之上，稍定了片刻后，我问小道士刚才的话是什么意思，什么叫不是偶然？他却闷不吭声地起身，往右侧较高的沙丘攀去，我虽习惯了他这种态度，但是他往那边去，是要干嘛？
我坐起身，这时候库师紧紧盯着他的背影，默默然起身，跟在他身后，我怕这人诡诈，不敢让他轻易从视线中消失，立马紧随其后。我们这一走，老祖宗他们哪还有心情躺着，一行人莫名其妙地都跟着小道士上了最高的沙山。
小道士站在沙丘之上，神色肃穆地望着刚才我们死里逃生的地方，我随着他的目光看去，月色之下的戈壁，薄薄的沙层泛着冷白色的光芒，像是夜晚的湖水，静逸之中带着一抹孤寂和荒凉。
微风卷起地上的沙子，黑暗中的小戈壁一团团的草堆形成了一个个圆形的暗影，想我们刚才就在那诡异的暗影之中，不禁有点后怕，我侧过头问小道士：“在看什么？”
小道士目视前方，道：“看那些草……”
“草？”我纳闷地看了他一眼，向前头望去，这草能看出什么来？
王八坚这会儿站不住了，他一屁股坐在小道士边上，道：“哎呀，咱的斗篷都还在下面呢，等天亮了，咱得去取回来！”
宝财一听，不乐意地蹲下身，道：“我不去啊，难道你没看到库老板的骆驼，那才多久就成了白骨，我看咱能舍则舍，别为了一点小财，丢了卿卿性命！”
我听宝财这一说，愕然地看了他一眼，想他是那种为了财，墓地都跟着蹚的人，却没想现在能说出舍财保命的话，看来真是给食人蚁吓怕了。
小道士目视着前方，道：“你们没发现那草很古怪吗？”
老祖宗意味深长道：“你是说它们的排列吧？”
听老祖宗一点拨，我不明所以的脑子总算有了方向。我专注地看着那黑暗之中的草堆暗影，月光淡漠如水，并不能照清下端所有的草，只能看到一部分，不过我所见到的那一部分，仔细看好像是按照一条直线排列的，这直线有很多条……看到这里，浑身有点发冷，要有人在这里刻意栽草那就有点吓人了，就好像麦田怪圈似的，太过神秘又未知的东西能让科学家兴奋，但对于我们这种普通人来说，就有点毛骨悚然了。
宝财和我差不多的想法，他问道：“半仙啊，这荒凉的地方把草排列的那么整齐干嘛？”
小道士看了宝财一眼，随即又将目光对向前方，坐下身解释道：“西域诸国有很多是崇火神和太阳神的，如果我没推断错，这应该是墓葬地。”
“墓葬地？”宝财和王八坚异口同声。
正所谓干一行，就往一行里头钻，咱在茫茫沙漠中行走，却不偏不倚的碰上墓地，想想也是衰。不过看着眼前的戈壁滩，让我想起了楼兰古国的“小河墓地”。
“小河墓地”的葬制也十分特别，我看过一篇图文记载，那墓地里有许许多多的胡杨木桩竖立着，它们几近沧桑变故，挺立在黄沙之中，总共有一百多根。曾有考古报道说，小河墓地的文化，主要推崇的是一种生殖器的崇拜。而我们面前的这个墓地虽然不能看清具体造型，但能凭着刚才所见的草堆推断出这是一个类似太阳形状的墓地。
这个墓地在现代还没有被人发现，它可能在千年的变故中，被游移的沙子淹没了，但和它同个类型的，倒是有个很出名的“太阳墓”。“太阳墓”的位置在孔雀河古河道北岸，是三千八百多年前遗留下来的谜，它用木桩子造就了太阳直射的造型，井然有序，十分规整。
想我一直是从书里去了解一些古文化，所以没有薛嵬那种考察能力，我只能凭着老祖宗、小道士等人的见解，从中结合自己的理论来判断、分析。
“这墓地好生奇怪……”王八坚毕竟不是倒斗的，也没离过家，对于外面世界的新鲜事物总归懵懂。
小道士道：“这种墓地十分特殊，融合了当地的部族文化，是为群葬墓地，每一团的草下面葬着一个人……”
“啊……”宝财听闻，叫了一声，估计是想起自己干的大不敬的事情了。
“这种葬法叫草头祭……”令我们意外的是，坐在最边上的库师说话了，他将双眸对上小道士，声音嘶哑道：“如果不是你提醒，我都没想到这个地方还能存在……你说的没错，这是一个小部族的丧葬方式，这个部族叫羟蛮族，我很小的时候就听过。羟蛮族的祖先，是最早的楼兰人。他们信奉太阳神和沙漠中的一切绿色植物，觉得是这二者给予了他们在荒漠之中活下的可能。所以在每一任的族长死后，年轻的羟蛮族壮士就会抓来奴隶，将他们封在木棺里面，献祭给太阳神和草神，而我没估计错，在中心部位该有三个大的草堆，那是羟蛮族历任族长的墓穴。”
库师说完，我倒吸了一口凉气，这种“草头祭”我听说过，就是把人活生生憋死在木棺之中，这木棺和我们中原地区的不一样，它更加小，几乎可以说是量身定做。我们横着放，讲究入土为安，他们却都是竖着放的。因为在竖放的木棺顶部，有一个封口，这封口的作用就是要在七日后，将死去奴隶的头从木棺之中拉出来，然后用边沿上类似箭头的器具插入奴隶的脖子，用来固定，而草需要寻找地下水，所以会不断往下扎根，有的根系会深入到埋在沙土之中奴隶的头颅里，这种理念就是用草渡灵，侍奉太阳神，保佑部族后代。只是这个部族没有撑过第三代就陨落了，而羟蛮人也就此消失在历史的舞台中。
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