战国时代，各个诸侯国都使用各自的文字，写法和风格都有极大的差异，最多的时候同时出现了上百种文字，给各国之间的交流带来了极大的不便，直到秦国击败六国，秦始皇一统天下之后，推行“书同文、车同轨”的政策，取消了其他六国的文字，并将秦国的大篆文字简化为小篆，这才统一了全天下的文字。
而小篆的出现，很大程度上减少了文字在书写和识读方面上的困难，极大地推动了国内文人的交流，可谓是文化史上的里程碑。
此刻老者要求苏仪所使用的“七国文字”，则是指秦、楚、赵、齐、燕、韩、魏七国所使用过的、在战国时期流传最广的七种文字。
若是这个要求放在秦朝之前，自然不会有什么难度，因为当时的文人必然会将“掌握七国文字”列为首要目标，但时至如今，篆书、隶书和楷书的出现让学习文字变得更加容易，除了历史学者以外，谁还会去行复古之举，专门去学习早已淘汰的文字？
将门世家、望族子弟不会去学，苏仪这等寒门庶族更是不可能把时间浪费在、学习这种意义不大的偏门知识上。
而且，还有另一件事让苏仪略感为难。
“前辈，抄写十几万字虽说辛苦，但小生也能忍受，但九鼎山限时只有六个时辰，小生就算是掌握了书法一境的奋笔疾书之能，也无法在这么短的时间内抄完这么多字，您看……”
苏仪欲言又止，这老先生莫非是故意要刁难他？
老者神色不变，缓缓说道：“子曰：无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”
苏仪翻了一个白眼。
这句话出自《论语·子路》，意思是做事不要贪快求速，也不要贪求小利；太急切求速反而达不到目的，贪求小利就办不成大事。
这句话在后世流传极广，如今却把苏仪噎的一句话都说不出来。
“虽然听说过九鼎山的考验会很刁钻，但没想到竟然刁钻到这种程度，我若是不通过这个考验，就无法继续前进，但一旦接受了考验，一样无法寸进，真令人进退两难，也不知道历代先人有没有遇见这个测验……罢了，既然已经来到这里，要我回头是不可能的，即使无望到达山顶，我也要在十万阶留下自己的脚印！”
决心已定，苏仪坐到桌前，从烟海碑中取出了战国时期的古书，对照着其上的七国文字，逐字逐句地抄写三篇经文。
老者仍然平静如水，从他枯朽的面庞上瞧不出丝毫喜怒哀乐。
因为对七国文字很陌生，苏仪一开始抄写的极慢，虽然一心沉入笔下，但也仍然花费了足足四个时辰，才用秦国的大篆将《论语》抄写完毕。
离九鼎山结束还有最后一个时辰，但莫说是七遍了，苏仪连第一遍都还没完成一半。
苏仪心里清楚的很，他无论如何都不可能在这么短的时间内抄完剩下的六遍。
“也许韩开等人遇见的是别的考验，也或许他们早已超过我，登上了更高的阶梯……算了，不想那么多了，做事要有始有终，既然已经开始了考验，我就一定要将其完美结束！”
苏仪激励自我，又开始抄写接下去的《道德经》和《孙子兵法》。
在先前的抄写过程中，苏仪早已借助过目不忘之能，将秦国大篆的写法烂熟于胸，因此得以加快速度，在三个时辰内便将两本书抄完。
大篆的笔划繁琐，再加上毛笔写字慢，两万多字的内容，苏仪足足抄了十四个小时！
九鼎山的入场时限早就过了，苏仪明白他已经就此止步在了十万阶。
但苏仪很快便将心中的遗憾压了下去，甚至不去考虑自己为何还没有被传送出小世界，只是全神贯注地写字。
七国文字虽然风格迥异，但也殊途同归，有着许多相似点，因此苏仪触类旁通，用更快一倍的速度将楚国文字了然于胸。
随后苏仪抄写第二遍，这一次只花费了六个时辰。
两遍抄完，一天已过。
“虽然心神不会觉得累和饿，但重复劳作真是令人昏昏欲睡，所幸我已掌握‘枕戈待旦’，倒是可以撑一撑，只是这老先生一动不动浮在天上一整天了，跟个木雕一样，难道也不觉得困？”苏仪心中腹诽。
第三遍的时候，苏仪用更短的时间掌握了燕国文字，而且书写速度也有了一定程度的加快，只消四个时辰便将三经抄写完毕。
随后是第四、第五、第六遍……苏仪越抄越认真，丝毫没有察觉到自己早已度过了几度宵旦。
而他对七国文字的学习和抄写速度也越来越快，以至于在用齐国文字抄写最后一遍时，竟然笔下生风，一息就能写出数十字！
常人刚刚掌握书法一境“奋笔疾书”时，也同样是一息数十字，但他们写的却是简化后的隶书和楷书，和七国文字的繁琐根本不是一个级别的。
“……天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。”
苏仪写完第七遍的《道德经》最后一句，本想长长舒一口气，但发觉到自己只是一道心神时，无法吐气，只感觉一口气憋在了心里。
“抄完了？”老者平静问道。
“抄完了，请问前辈，我抄了多久？”苏仪问。
“二十六个时辰。”
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