帝国长安。
十二月初四, 清川郡主回京。
十二月初十, 天策书院举行册士大典, 清川郡主李毓祯晋天策师士。
师士册礼后, 大明宫便有诏旨下, 册天策师士李毓祯为晋阳公主。
这个册封是皇族的惯例，凡是晋入洞真境的皇族，无论是嫡支还是已经远在五服之外的宗支，男子必封王, 女子必封公主——正因如此，皇族的武道才会长盛不衰, 一代一代都出英才，成为能与道门、剑阁、佛门三大宗门相抗的第四宗。
但是，李毓祯的公主封号为晋阳, 这就不寻常了。
晋阳就是并州的郡号, 是皇族李氏的龙兴之地, 太.祖皇帝李嵩就是从晋阳起兵，取代北周，灭了北齐，最后南下灭梁，统一中原。
这个郡号一般是不封爵的。
但圣人以晋阳郡号册封李毓祯，可见对其看重。
而这个看重放在太子嫡长女身上，就是对太子地位的肯定。
政治嗅觉向来灵敏的世家已经在推测, 太子的地位不会有动摇了。
如果说诏封“晋阳”只是一个信号, 那么接下来的几道诏书就将圣意表达得很明确了。
十二月十五日, 诏册左神策大将军李怀固为枢密阁枢密大学士，正二品。
十二月十六日，诏册晋阳公主李毓祯为左神策大将军，正二品，持神策节符。
神策军是大唐帝国中央禁军最精锐的军队，将军将军必定出自天策书院，分左右二军，每军统五万六千士，设左右神策大将军为一军之长，但实际将军的是神策将军，左右二军各置四将。
圣人将左神策大将军李怀固调入枢密阁，显然是给晋阳公主挪位。
但最重要的，还是诏书上那五个字——“持神策节符”。节符是节杖令符，代表天子赋予的将军和杀将权力，有了节符，神策大将军就不是虚职，而是实打实的一军之长。
李怀固是皇族宗室，也是天策书院出来的武卿士，军事上很有才能，但年事已高，和圣人是一辈的，五年前退到大将军位上荣养，如今调任枢密大学士，虽然职品没变，但枢密阁掌国家军策，是皇帝的军事内阁，枢密大学士就是军相，比起虚位荣养的大将军，地位不可同日而语，是实打实的“升相”之喜，李怀固乐哈哈的给晋阳公主挪了位。
十二月十七，圣人又连下二诏：
擢左神策将军李翊沖为左武卫大将军，正三品；
擢左神策将军李思及为左威卫大将军，正三品。
吴王李翊沖是皇后之子，齐王同母之弟，湘城侯李思及是宗室，两人均是齐王派系，这下由从三品的神策将军升到正三品的宿卫大将军，看起来职品升了，实际上兵权降了。
因为宿卫军和神策军不能比。
大唐的军队分禁军、边军、府兵三类，禁军是中央直属军；边军是各都护府、都督府、总管府的戍边军；府兵是各州的折冲府，平时是地方的治安军，战时就是中央后备军。这三类军中，以禁军最精锐。
但禁军也是有不同的，分南北两衙禁军。
北衙禁军有八军，即左右神策军、左右龙武军、左右羽林军、左右虎贲军，负责戍卫京畿和四方征讨，是大唐帝国最精锐的军队。
南衙禁军称宿卫军，共有左右武卫、左右威卫等十六卫，负责戍卫京城和皇宫宿卫。
因为职司不同，两衙禁军的统兵人数相差极大：北衙禁军统兵最少的是左右羽林军，但每军也有一万四千人；而南衙禁军每卫只有一千至二千人，虽说是天子宿卫，名声上好听，但统兵权却是大大降低了。而且李翊沖和李思及的宿卫大将军是不持符节的，也就是个荣养职，实际将军还是左武卫将军和左威卫将军。
所以，明眼人都能看出，李翊沖和李思及从神策将军擢升到宿卫大将军，实际上是齐王派系的军权被剥夺了。
而在这两位“擢升”后，圣人跟着下诏，以左羽林将军李翊浒为左神策将军，左龙武将军独孤谋为左神策将军。
——邓王李翊浒是朱修容之子，太子派系；
——独孤谋出身甲姓世家独孤氏，这个世家一向只忠于皇帝。
从圣人这前后几道诏书来看，削弱齐王势力，扶持太子的意思已经很明白了。
就在吴王李翊沖的擢升诏书下来后，齐王进宫求见圣人，一个时辰之后才出宫，据说神思恍惚，到落马石前连上两次才踩上了蹬。
齐王出了皇宫就一路策马去了晋阳公主府。
两人谈了什么没有人知道。
但晋阳公主送齐王出府门时，齐王说了一句：“我且看着你。”然后打马驰去。
我且看着你什么？
这是齐王认输后放的狠话，还是表示“鹿死谁手，尚未可知”？
梁国公接到长安的信报后叹一声，“齐王已败了。”
圣意已定，无论齐王服不服输，都无翻身的可能了。
如果说两年前梁国公还认为“储君之位难说”，但自从清川郡主在东海都护府践习，灭了南海殷氏后，他就已经不看好齐王了。
他面上有些叹惋之色，不知是惋惜齐王的落败，还是惋惜这储君之争落幕得太早，或许二者都有。
“圣人的大限应该就在这两年了，再不落定就不好收拾了。”
任洵倚着凭几大袖曳地，即使说着估计皇帝要死了这种话，也是那副慵懒不经心的样子。
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