听到这个声音, 廖文顿时呆住。
纵然他有过无数猜测，也曾断定过他捡到的那些漂流瓶, 可能跟加勒比海盗有关系, 但中世纪之后冒出来的海盗组织有那么多，想要锁定到具体的团队具体的人物实在是太难了，犹如大海捞针一般。
所以廖文一直都是在摸索着前进, 甚至连他自己都不知道, 这个“远航者的求救”支线任务，究竟需要多长时间才能完成。
但谁能知道, 踏破铁鞋无觅处, 得来全不费工夫。
不过是一场故人重逢, 居然就让他得到了这样惊喜的关键线索, 直接将他那个一直没怎么动过的进度条往前拉了20%。
廖文将面前施琼递给他的盒子打开, 一本泛黄的笔记本就出现在他眼前, 这个笔记本封皮还是木质的，棕褐色的木刻纹理已经被磨平，笔记本四周泛着毛边, 可见这本子已经相当古董了。
再翻开封皮, 看到里面泛黄的牛皮纸, 廖文总算是明白, 为什么这个本子, 会被系统认定为关键线索了。
实在是, 这牛皮纸张的颜色质地, 廖文太熟悉了。
几乎是在翻开本子的一瞬间，他就认出来，这个本子使用的牛皮纸, 跟他之前在海上捡到的那些漂流瓶使用的纸张质地一模一样, 哪怕不是来自同一本笔记本，也绝对同根同源！
——丁酉年二月初一，上令已不可违，十六商行贸易缩减，商馆关门在即，此番出海，或将是运往南洋的最后一船货物，前路茫茫，惟愿返港之日可闻上令再开海通商。
——丁酉年二月十七，行船出海已一月有余，行船已过吕宋，此行路途遥远，抵达英吉利还需数月，海贼之薮却令人心忧。
——丁酉年四月廿五，行船过马六甲，抵摩加迪沙，然海贼猖獗，前路困窘，寝食难安。
……
——海贼围截，商船已无路可退，惟余背水一战！
——船员损失过半，危危危！
笔记本上每一页牛皮纸都记载着时间航行位置以及船只境况，虽然只有寥寥数语，却已经可以勘测得到这位日记本主人的心情，从一开始得知禁海令颁布后的怅惘迷茫，然后遇到海盗后的忐忑心忧，到后来因为海盗肆虐猖狂，这位日记本主人的精神状态已经紧绷到了极致。
丁酉年，按照时间推算，应该是1717年，廖文在网上查了一下，这一年刚好是康熙五十六年，因为各种政治经济思想等原因顾虑，这位大佬颁布了禁海法令，“凡商船，照旧东洋贸易外，其南洋吕宋、噶罗吧等处不许商船前往贸易，违者截留解回立斩”，只剩下东阳贸易尚可通行，接近半闭关锁国状态。
这本日记的主人，应该就是在法令颁布之前最后一次护送商船出海外贸交易，但此时海上环境已经处于剑拔弩张状态，棉布杰克组织盛行，所到之处船只皆被劫虐一空，这个日记的主人护送的商船，在经过吕宋（菲律宾），穿过马六甲，绕过东非沿海之前虽然也遇过海盗袭击，但都顺利抵抗住了攻击，岂料过了好望角，海盗却是越来越多。
最后商船被阻挡在大西洋沿岸一处小岛附近，整艘船被海盗给占领，船上的货物被海盗劫走，甚至连仅剩不多的几个船员都成为了俘虏。
若是日记在这儿就结束，那也便罢了，但后面的记载，却是这名船员心境转变，最后利用自己的拳脚功夫成功取得了海盗的信任，并且加入到了海盗组织，在其他船员都被处理了的情况下，他却得到海盗重用，慢慢同化成为了海盗组织的一员的心路历程。
如果日记只是记到这儿，可能还看不出什么，顶多也就是能够通过这些记录，彻底证实这个日记本的主人吴仁名，也就是施琼的先祖施耐德真是被海盗所迫害，被逼无奈才上了贼船当上海盗的。
但等到日记翻到最后一页，廖文却发现了古怪。
这最后一页，应该是留给家人的一封家书，写着若他遭遇不幸，让妻子带着孩子改嫁或者隐居，如果他尸首异处，只有一个心愿，就是希望妻儿能在每年他生辰的时候，给他供奉四十一根檀香，点五两七钱香油，再烧五斤三两纸钱。
很多人在濒临死亡的时候可能都会有预感，就像廖文在做最后一个佣兵任务的时候，就隐隐有一种危险的预兆，他那个时候就感觉自己可能要遭遇不测，所以才会将他的玉佩留给施琼，想要让她帮忙处理自己的身后事。
所以施耐德在预感到自己可能会出事的情况下，留一封遗书给家人，这并不奇怪。
但是一般人临死之前，都是交待财产或者告知妻儿留下的人脉关系，顶多再要求葬在什么地方，哪里有要求后辈在他生辰的时候祭祀供奉，还点名要供奉什么东西，甚至精确到几斤几两几钱的？
而且烧香烛纸钱，往往都是三的倍数，哪里有点四十一根檀香，又烧五斤三两纸钱的道理？这不是犯忌讳吗？
这遗书怎么看怎么怪异，糊弄糊弄那些不懂中国人风俗习惯的老外还行，但是像廖文这种土生土长的中国土著，就不怎么好忽悠了，一眼就能看出不对劲来。
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