一个皇帝闯了祸, 作为臣子直接指出他的错误加以批判，这官也就做到头了。
如果直接蹦出来告诉皇爷，你用我这个办法立刻能解决问题，这个官也做不久, 甚至会被皇帝恨上。
就你聪明, 显得朕蠢笨如豚吗？
一切皇帝都是矫情又心黑的东西, 他现在求着你，他就不吭气, 甚至他对你好到，你家捣核桃的锤子, 他都赐个纯金的给你使着。
可若是有一日畏难解除，皇帝的日子好过了, 兴许他一眼都不想看到你了。
杨藻不笨，目前身上也没有得什么皇帝病, 又从战场上刚下来, 也是实战许多年的武功皇帝，他懂得谋略, 如此……佘青岭就花了整整两天才给他引导出一个办法，算作是帝王本人想出的战略方法。
枭首贡济坦王，引起坦人继承人内斗。
过了左梁关便是坦河, 坦河流淌过的地方就叫贡济，贡济它不是一个国家，而是自然形成的部落集权所在地。
在那片土地的河水源头, 有一切坦人供奉的太阳宫, 太阳神在那里, 贡济坦王就睡在太阳神脚下。
那是一座宫殿, 贡济坦王上午供奉太阳神, 下午管理部落，他也不像大梁国帝王这样啥也想管，啥也想知道，贡济坦王收取供奉代替大家与神对话，只协管部落，调停矛盾，就像一个民族的核心，对坦人来说意义非凡。
只有最伟大的坦人才能做贡济坦王，他是神的儿子。
坦人说，他们住的地方是太阳升起照耀到的第一块土地，他们生而高贵，而最后的勇士必就是真神血脉，被神承认。贡济便是神子的意思，也是所有坦人的总爸爸。
虽大梁人对坦人的看法是，没有礼教莽荒之地的野人。
然而人家也有人家的传承，坦人具有先天的兽性，他们也不太看重血缘，却崇拜最强的那个王。
拿继承制来说，当老贡济王死在太阳宫，侍奉他的宫人便会把他的脑袋悬挂在高处，方便太阳神接走儿子的魂魄。
而从这一刻起，坦人各部落长便全部具有继承权了，他们要回太阳宫进行不牵连部落的个体争斗，才能成为总爸爸，简而言之就是狼群制度。
人家这种争斗可不是朴素的打架，也是要进行一定的部落管理考验……如此，贡济坦王也是武力智慧双全的最强之人，受一切坦人崇拜，敬重若半神。
总而言之，皇爷在佘青岭的引导下，自己琢磨了许久，他英明智慧终于想出了惊天小妙招，决定派出刺客枭首贡济王，引发坦人继承权内斗，给大梁争取复苏时间。
帝王点兵，便点了九思堂以谢五好为首的四个执令，还有他最信任的斥候长刀陈大胜七人。
换个角度，此次计划风险很高，然富贵险中求，也不是没有好的地方。
陈大胜与佘青岭都清楚，老刀们若是想得到世代君王重视，今后若是想再走的高些，他们必须拥有独建立在帝王心里的功绩，毕竟从前在谭家军那些功劳，皇帝已经给了相应的报酬。
至于会不会失败，会不会死人，这个便不能考虑了，国家存亡面前，儿女情长这些，佘青岭看得开，陈大胜更看得开。
至于七茜儿，她必然难过的，可陈大胜不去，又让谁去？论起小群体作战能力，整个大梁又舍老刀其谁？
春日的温度又缓缓的来了，七茜儿郁郁寡欢，什么都不想做，也想不开，就让下面人套了车送她回庆丰去。
路过六市口子的时候，她们听到一阵喧哗，便喊停了车，打开车窗听边关来的行商哭诉那边的消息。
那些消息令人伤心欲绝，闻着更是悲愤不已。
那行商说，他们是连夜得到消息躲林子里去的，坦人骑着比人高的大马从林子边缘走过，他们很聪明，知道这里可以藏人，便哈哈大笑的点燃了树林，在外听他们惨叫佐酒。
那行商的脸被烧的十分凄惨，至今没有愈合，依旧流脓流血，他不哭，也不说男人的死亡，就咬牙切齿说那些大梁妇孺被如何迫害的……女人孩子的伤总令人哀伤加倍，便有书生愤然而起，想去跟朝廷要个说法。
如此，那堵塞的街道便呼啦啦走出半条街的人，一起冲到大梁宫前哀求他们的君王，您出兵吧，救救您的子民……
这几天兵部尚书孙绶衣每天都在在城墙上说一些假消息，比如朝廷正在调兵遣将，各地粮草正在集结，马上就要大军开拔，陛下震怒，发誓要给大梁子民报仇雪恨，必将坦人千刀万寡。
子民泣泪，拜谢君王相携散去。
这样的情景，最近这段时日是天天都有，除一干重臣之外，朝廷上下官员现在也认为，大军就要开拔了……
为安民心，每天清早都有假粮车从燕京正街穿街而过，要拉到燕京城附近驻守的军营里。
军营里，将士积极操练，喊声震天，心中怒火焚烧随时都能出征……
七茜儿乘坐的马车又缓缓前行，作为难得知道真相的人，她现在也困惑，为何爹还有陈大胜会把真相告诉她，难不成她有一副钢铁心肠么？
那皇城越来越大，庆丰就越来越长，从前觉着四十里是个距离，可来往人多，便显得路短不寂寞，稀里糊涂的这车便入了庆丰范围。
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