骑自行车当然不是那么立竿见影的根治宝强的很多毛病，但多多少少有些改善了，至少这孩子直视镜头两三秒后也知道害臊了，赶紧挪开目光了。
演员调教不是一朝一夕就能成的，尤其是宝强这样一根筋的，非得名师下大功夫，最主要的还要靠他自己肯钻研。
这个是没有捷径走的。
剧组这边也不着急，主要原因就是京城那边又出了两件狗屁倒灶的事，丁巍怕回京城受到波及，便决定悠悠闲闲的在这边拍。
一件跟姜闻丁巍两人有关，张显明出院了，没接收任何采访，但好多人仿佛亲眼得见这位在家里使劲儿摔了好些个东西，骂了很多难听的不难听的话。
使得五六代导演之争的结尾再起了个小小的不完美的波澜。
另一件却是有些无厘头的事。
丁巍力主举办青年电影展的事情已然是板上钉钉如火如荼的筹备了，但最近不止新闻媒体，就连很多著名的非著名的导演编剧乃至影评人等等，都站出来公开抵制，认为青年电影展的举办挤压了本就不太受关注的京城大学生电影节，资源浪费、沽名钓誉、瞎折腾等等很多标签贴在了青年电影展以及丁巍的身上。
无厘头的是，很多大学生也组织联合起来，公开抵制青年电影展。
姜闻打来电话嘿嘿笑着说，巍子，你现在人设很精彩啊，人傻钱多都不足以形容你了，狗大户、地主家的傻儿子这些才是符合你气质的标签。
丁巍除了骂姜闻多管闲事之外，倒真的没什么办法。
早在丁巍提议举办青年电影展之初，姜闻佟副局都指出，京城大学生电影节很有可能会阻拦会成为青年电影展的拦路者。
但丁巍却认为，像京城大学生电影节早就该并入京城国际电影节了，这才是不浪费资源不拖后腿的好事。
结果被魔都抢先完成A类国际电影节的申请与筹建。
而现在，这个极其尴尬的电影节又向青年电影展开炮了。
因为这两件事，丁巍便一直有意无意的拖着拍摄进度，反正京城这段日子的热闹他是一点儿都不想参与。
撕比哪有陪俞老师、拍戏、骑马有意思？
其实在夏河这边拍摄的镜头不多，还不到全部拍摄的四分之一，再加上丁巍刻意拖着拍摄进度，悠闲的时间还是很多的。
剧组里大部分人都是第一次到这边高原来，尽管条件略有简陋，但依然挡不住这帮土鳖第一次瞧见带着很浓厚的民族特色的稀罕的热情。
热情是被带着寻找灵丹妙药的谦哥儿带起的。
谦哥儿本身就是个爱玩也能玩出花样的大纨绔，找了几天草药没找到也不心急，傻子一样抱着瓶瓶罐罐回来照样乐呵，还极力撺掇其他人，说哪哪儿有一家民族服饰店，哪儿有一家佛珠手串儿工艺品店，又哪儿有一家民族奶茶店等等，可有意思了。
俞老师刚来的几天身体不太舒服就只能窝在招待所打麻将了，等精神好转了，立刻拖着丁巍出来见识，文艺青年对这种事情总是有着无与伦比的嗅觉与热情。
两人顺着巷子漫无目的的四处闲逛，不时瞧见当地居民、露着半个胳膊的喇嘛，和和善善的笑笑，要求拍照也很合作。
窄窄的小路两旁就是有高有低的民居和民居改成的铺子，高的是巨大的白石块儿垒成的白墙，低的则是土墙刷漆，上面画着带着某种象征意义的民族画，各类神色各异的佛子居多，偶有金城公主、文成公主等汉人形象，或聚会，或祭祀，或庆生，或贺丰，不一而足。
俞老师对这个稍有驻足，还小声兮兮的问丁巍，是否让拍照，怎么画出来的，为什么祭祀看起来那么残忍之类的。
拍照应该是可以的，但对这种明显带着某种象征意义的民族风情画，丁巍也觉得还是不要拍了，这种风格的画风很废摄影家，有的还被退圈儿了。
至于怎么画出来的丁巍暗戳戳的用手摸了摸，有粗粝模棱，应该是铁器勾勒然后再补漆上色，至于漆色，应该里面还加了好些特殊材料，能闻见浓浓的油膻味儿。
残不残忍的，只是人家的民族特色，别说上苍有神的古代了，就是再过一二十年照样还有天葬这种传统，那是人民族的，别人无法置喙。
两人稍有驻足，还是很快引起旁边门口那些老婆婆小孩子们的小声指点和笑闹。
俞老师被吓得仓皇失措，蒙头就走。
走出巷子却是一条褐土斜坡，略宽，斜坡上面则是喇嘛庙。
公母俩即使已经见识过拉卜楞寺的恢弘，也还是对这有些像清宫剧里的红色围墙围起来的喇嘛庙有些好奇。
俞老师碰一下丁巍，丁巍微一点头，俞老师努努嘴，丁巍略有犹豫，俞老师作势瞪他，丁巍咬咬牙，凑过来准备亲一下，理所当然……被愤怒的俞老师推开，还顺势打了两下：“你，干什么嘛？”
丁巍一脸委屈：“不是你让我那啥的嘛？还噘嘴……”
俞老师被点了笑穴，笑的不能自已：“……我是问你上不上去瞧瞧，你，哈哈……”
好吧，丁巍这浑人明显理解错了，被俞老师好一顿嘲笑，也不服气：“你又没说，还噘嘴……”
俞老师就一边笑一边使劲打他，莫名的开心。
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